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第三十七章造化有真假圣人分先后(2/3)

教主略一沉,说:“圣人之,为众生之先,观之开阖,以命名万之属,知存亡

一旦完成了过程,两人就会产生无法解脱的因果,可谓是一荣俱荣,一枯俱枯,因此等闲关系地存在都不会使用,对圣人来说自然无所谓,苦的是弟。以后最多只能证从圣果位了。

其中奥无比,前诸人听来,只有玫儿、吴纤、卫三个脸微笑,九凤、董永若有所悟的样,其他人都是一脸迷糊,苍穹把睛扫过,便知了诸人的浅,心中有些快,又是有些悲凉。

苍穹说:“今日来,是有些疑惑,要来请教教主。”

只有参悟内心虚假,供奉大,顺天行事,不求他家,才能使得虚室生白,天垂象,得了这真知灼见,神明自来,可以得其造化,而假造化,不为后天所拘,直达斩三尸境界。^^

苍穹面微笑,,往虚空一隐,便从南赡洲消失,转瞬上了三十三天外,来到金鳌岛碧游中。见过了通天教主。

苍穹就哈哈大笑,:“却是我对你等要求太了,其实先天后天,都有圣,就看你等如何选择了。只要不起异心,我都必定为你等护法。”

所谓醍醐,就是有大神通的存在,把自己地修行悟,借着手抚过被传授者的的那一刻,输给被传授者,以此来忽略功德的存在,只需法力足够,便可提升境界,前提是者必须有金仙以上的修为,并且被传授者最只能到斩二尸境界,就算圣人使用了元神符印,也无法将其提升为斩三尸金仙。

通天教主笑:“兄斩三尸,混元在望,兼之以混沌钟为,乾坤笔在手,天地运转无不在你心中反映。大就在你前悬空。如此都还有疑惑,贫着实好奇。但说无妨。”

到得此时,由后想前,自悔脚跟不实,不该自称即是我,我即是,视天为无,误用外力,贪用外,枉费辛苦,本证真正果,不期妄作招凶,于是内外并发,须臾化了灰烬,倾了命,自作自受,于人何尤?

如果能那样斩三尸,却是不需要如此辛苦运行无量量劫了,这显然是与不符合的。

玫儿份大是不同,见连苍穹都情绪突然低迷。便笑:“立人之,曰仁与义;立地之,曰柔与刚;立天之,曰。无非如此而已,知了好,不知了,也未必就一个死字,现在你等老师已经斩三尸,只需谨记听从你等老师吩咐,便可护得你们命。于多次劫难之中,参悟苦经,有朝一日顿悟了,便可瞬间得解脱,不为先天,后天也有圣。”

这醍醐,通常用于圣人手中,譬如封神量劫里,元始天尊与西方二圣等来为普贤几个修复上三,就是这神通。

得其术,再要前一步,晋升金仙境界,便有大天劫降临,内外心火天一时并发,火气攻心,自不由主,千思万想,忽上忽下,忽有父母来咒骂不不孝顺,忽有妻儿来指责不养家,忽有友人来怒骂不仁义,都发于自心因果,哪里守得住?

“凡人不知,要受回之苦,修者不知,止步于天仙,仙人不知,便只有灰飞烟灭的下场了,能力越大,越是需要供奉之存在啊,可惜大烙印这东西,无法传授。”苍穹心中叹息,一时默默不得语。

众人忙都:“一日为师,终为父。岂敢有二心。”

苍穹说:“特来请教圣人类别,先天、后天以及从圣之间,有什么不同?”

不过天仙之

这无益于卫等人证成圣,故而苍穹不为。

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