第十三章 量劫因果初确定，现实协议

天地之中，法力可以自己修炼，偏是功德，只能从zhongzhong活动中jiaoliu得到，可见功德一说，是大dao对每个人的控制，而使用的方式，便是成圣之前的九dao天劫了。

特别是斩三尸的九九天劫，就是鸿钧的终极杀手，任何人想要永恒，都要迈过这dao坎，如若所作的事情，不合鸿钧的意志，也就是量劫的内容，那么，此人必定会在三尸天劫中恢恢。

就算是苍穹那时，也不得不提携太一，分了功德，两人一起斩三尸，只因为若不是他的chu现，本来鸿钧的意志，应该是太一成圣，得混沌钟的，谁也不能确定，苍穹cha手之后，鸿钧的意志就会完全改变，让苍穹ding替太一的位置，相比起来，让太一先斩三尸，满足了鸿钧原本的意志，再借机上位，这样，才能得到绝对把握，无需度三尸天劫。

所幸鸿钧是大dao的化shen，没有人间的七情六yu，也没有圣人的无聊，他的意志，只为大dao运转，每量劫中，五年一到，鸿钧便会把他的意志明说，这便是量劫的结果了，至于过程，便由圣人来运行。

而下一量劫，虽然无人能够知dao，却可以通过这量劫的zhongzhong变化，进行推测，圣人甚至可以通过cao2控这量劫的内容，将其延续到下量劫，使得鸿钧的意志，也不得不因此而运转，这便是天地量劫之中，过程与结果之间的辨正关系了。

解释了天劫的作用，苍穹说dao：“人教三分，你趁机炼**皇化shen，太上老君必定不会善罢甘休。但如今妖教被我拖下水，太上老君此量劫又在劫数之中，无法施展shen手，只能寄希望于下量劫。如此，阐、人二教牵tou，我灵教与截教赞同，妖教不得不参与，只要西方教在这量劫覆灭。此事便成了定局，下量劫必定是人族复兴之劫。你便是量劫的主角之一。”

玫儿说dao：“莫非又是与你西游量劫那般，差不多地情况？”

苍穹笑dao：“每量劫的主角，都会被量劫的因果，束缚在天地之中，不能仅以独shen成就功德。西游之时，我受八十一难束缚，而你为量劫主角的束缚，便是南赡bu洲，这个信仰世界，若是能够延续到下量劫。那过程就是由我们来主导。太上老君就必须破局，他为反面，而我们为正，如若这次天地毁灭，这个信仰世界被打破了，我也能够保住你地xing命，但下量劫。就必须听从太上老君的安排了。”

取舍之间。有顺逆，顺之者事半功倍。逆之者事倍功半，当初西游量劫，苍穹为反面主角，劳心劳力，最终还不得全功，必须与太一携手共斩三尸，可见一斑。

听得苍穹这么解释，玫儿便知dao了自己要zuo的事情：“无非是寻找一zhong国家ti制，既可以使得人们的基本利益得到满足，又能够压制有害的yu望，使得信仰归一，以此炼成随shen携带地功德世界，在你护持下活下去，便算成功了。”

苍穹笑dao：“大略便是如此了。”

玫儿说dao：“这样简单，要使信仰归一，就要单纯化，抑制人们的本xing，古代封建社会地路引制度，最好用了，略一修改一下，以神通炼成路引，便可分而治之。”

所谓路引，就是一zhong国家发布的通行证，只有持有此证的人，才能自由活动，没有路引的，就必须在规定的地方生活一辈子，不能离开超过一定的范围，否则，便是造反，杀tou的大罪。

这样的好chu1，是国民见识不广，民智不高，yu望就单纯了，无非油盐酱醋等wu质而已，虽然国家不能大发达，却有利于上位者的统治，要提炼信仰，就简单多了。

当然，仙侠版的路引，在限制上更加地严格而绝对有效，毕竟，整个南赡bu洲都被八