所有那些掌握法的人和追求任何族神秘知识的人都会被迎加为密斯拉服务的行列。密斯拉教会分布广泛，结构不一，常常分成那些追求单一类法能量的团。不同团和信仰分会之间的关系是很好的。神赐法术和奥术的施法者都能在它们中间找到位置，而不这些人的经验等级和背景。密斯拉信仰的一般原则是天分和能力要胜过社会等级和传奇业绩（？legendaryfeat，是不是指以往的业绩）。

密斯拉的标记在纷之世以前是蓝白的星星，不过现在新的和旧的标记都在使用。密斯拉的教会对于那些旧密斯拉的信徒非常宽容，因为他们觉得只有了解过去才会有步。他们让那些旧信仰的标记保留下来，不过当他们要创建新的标记的时候，总是选择女神那个新的法印。

密斯拉的教会努力保存所有的法知识，这样法就可以传后世，不费上的智慧族和诸位面的神祗们自己会有何命运。他们维护秘密图书馆，私人避难所，警卫森严的研究实验室和小而隐蔽的储藏室。密斯拉信徒还致力于寻找那些于法术使用的人，并密切关注那些可能成为重要法术拥有者的个人，注意他们的力量和一举一动。教会积极寻找那些古老法的来源，经常是从那些墓地，危险遗迹…甚至从巫妖本那里。他们认为知古老宝的确切地和它们的法力量要比实际拥有它们更重要，但当可能的时候，他们会努力从那些富有侵略的恶人，不负责任的家伙以及神智不健全的人那里夺走这些东西的控制权。一些密斯拉的牧师仍然遵循那位老神祗守序中立的立场，但大多数已经将他们的阵营转化为与现有女神的一致或者脆离开教会。密斯拉的所有神职人员都被希望在获得足够经验后自行制造自己的新法（不是法术还是品）。这样，法研究总是一不断发展，生机盎然的事。而法也就不仅仅被视为那些试图控制费大陆的统治者和计划者们合手的工，而仍然是一奇迹般的东西。

密斯拉信徒的正式宗教服饰包括简单的蓝长袍，有时候镶以白边。在较寒冷的地方外面还有一件蓝的罩袍。还要求上着某蓝的品，这可能是剑湾以北那些学术组织的简单小帽，也可能是南方诸地的带有装饰的宽帽或者盔。

教会和神庙

化（Avatar）

此前密斯拉只作为一个七彩光泽的意志或者低语现在大多数凡人面前。新的密斯拉（午夜）则更喜以一个年轻丽，有着乌黑长发和光泽肤的人类女形象现。她穿着最好的厚丝制成的简单而不失优雅的暗长袍，以及嵌着宝石的网状护腕，这个品代表密斯拉统治的网。

转自：最的地下城，作者：trollelite（有分删节，另外，在本书中可能会以此为基础一些艺术加工，望各位方家勿怪，注意，本书是玄幻小说，而非正统西幻）

密斯拉的神庙可以是几乎任何大小或者任何样式的建筑，有些神庙就是天然的大小。所有这些都是活生生的艺术品…或者说是，由法创造来，里边蕴藏着无数法术的艺术。大多数这类神庙都充满着法品，其中许多充满神秘的意味而不是于实用的考虑。大多数神庙都有一个中央大院，在那里举行每日的仪式，从那里人们也能在晚上看见星星或者由法模仿的星星。较小的房间被作为收藏法知识的图书馆，工房，或者研究法艺术的实验室。那些专门奉献给女神的地被用网增，在那里法术的威力变大了。在那些地方由她的牧师施放的法术可以获得一个变化法（Metamagic）的专长（Feat）而无需占用一个更的施法空格。这项优惠仅在受惠者于神庙范围内有效。

使用法，因为使用它的迫切愿望和对它寄予的希望常常要超过它实际的表现。法是艺术，是女神的礼。那些有幸拥有它的人是最享有特权的。懂得这些，因此事要谨小慎微，勿骄傲自大。聪明有效地使用这项艺术，不要鲁莽野。永远要孜孜追求学习和创造新的法。

教会还赞助一个由圣武士组成的骑士社团，一个小小的巡林客行会和一个游诗人团。神秘之火骑士团的骑士们经常在各确定失传法财富地的行动中随伴教会成员们。这些圣武士还担任那些守护大型密斯拉神庙和工场的武装团的基和领袖。巡林客的行会称为星会，他们主要担任远程侦察人员和教会的间谍。他们也要对付那些对自然秩序的法威胁，例如被释放的恶或者从不负责任的奥术试验中产生的生。星翎之诗人协会的游诗人们常常为教会担任信息收集者和谣言传播者的任务，除此之外他们还会在图书馆里发掘法知识并为后世保存它们。有些星翎的成员们同时也是竖琴手。（译者：很正常，竖琴手的们几乎都是密的这个或那个选民，要么就是得到了她的某好）