第九章 天目

天目

人chu生时直到懂事前天目都是开着的，这就为什么小孩子有时会突然哭起来，很多大师包括神话传说里神仙shen边都带着童子，特别是有很多看风水的，都喜huan带上幼童，看幼童的反应，来判断一个宅地的好坏，因为孩子的天目是开着的，能看到不到的东西，就是因为这个原因。超速更新尽在五五文学http://

人要死时七魄先散，然后三魂再离.

生病时就是和魄散了，所以要用药wu去阻止它散.如果和魄和力魄散了就容易所谓的鬼上shen。

人的jing1神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为jing1，七魄为英。

魂为yin，魄为yang。其中三魂和七魄当中，又各另分yinyang。三魂之中。天魂为yang，地魂为yin，命魂又为yang。七魄中天冲灵慧二魄为yin为天魄，气魄力魄中枢魄为yang为人魄，jing1英二魄为yang为地魄。人的命魂，其实就是人的jing1神，当人死后，命魂就会分成yinyang，魂归天地，重归于天地间的法则之下，七魂，两天魄，两地，两人。yinyang相应，从不分开，常附于人ti之上，人的七魄，实际上就是藏密所说的从touding到**会yin**的七个脉lun，七个能量场。其中天冲魄在dinglun，灵慧魄在眉心lun，气魄在houlun，力魄在心lun上，同时与双手心和双脚心相边。这也就是所谓的十指连心，中枢魄在脐lun，jing1魄在生zhilun，英魄在海底lun。人ti的这七魄归命魂控制，命魂又可叫zuo人魂或se魂。当胎儿形成时就会有命魂驻ti，当命魂chu现后，会将能量分布于人ti的七个脉lun之中，而形**的七魄。当人死后，七魄消散，命魂也随之离去，生命也随之消失。命魂，也可理解为人的jing1神力，透过气力两魄和中枢魄表现chu来，通过jing1英二魄使shentiqiang健。古人一直以中枢魄为七魄中心，也就是练武之人所谓的下丹田。不论现在还是古代，下丹田都是重要**位，因为大多数的下丹田位于肚脐附近，人chu生前靠脐带从母亲那里xi引营养能量，gan受外界的变化，chu生后变为肚脐，这也是为什么下丹田之中枢魄为七魄之的原因。而人的命魂则依附于这七魄之上。人的命魂与丹田之中枢魄联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人ti内bu，天冲、灵慧两天魄主yin，与jing1英两魄相呼相应，从而让人魄产生有形的力气。而在人ti的外bu，则因为天魂地魂的结合，与命魂产生的联系，从而形**的运气，人为什么会天生命好呢？三魂gan应qiang烈而已。所以好多修行之人追求自然之力，其实说白了只是追求的天地命三魂的联系而已。一个人的命和运的是相辅相成相互制约的。运qiang过命，会运压命，人shen七魄的天地两魄与人魄不相生，必表现chu命薄ti弱。若命qiang过运，那人的gen基就会shen厚，这zhong人只要jian持努力，就比较容易达到目标，常人所说的命好就是运气好，可天地法则是公平的，后天努力一样有着不可估量的优势，所以能有大成者都会经过一番磨难。

此时的于岩没有现自己的天yan已经在不经间中眨了一下。shenti也因为奇异的红果有了惊人的变化，试着活动了下shenti，除了伤口chu1还有少许疼痛，已经没有任何不适。？