于是对胡山路说了一下这个情况告诉他我们的那张画还有这件玉镯都是自阿尚那儿的说不定还有其它的东西了来在其它人的手里。而且就我们这两件东西的现就生了这么多的事情你看这里面如何解释？

阿勇有害怕地接过那个玉镯放在茶几上不知如何是好。

我突然想起一件事于是问阿勇：“那个阿尚你知他去了哪里吗？”阿勇说：“我哪知他去了哪里他的电话从来打不通。”我又问：“那么还有谁买了他的东西？”

什么叫夺舍？

公白笑了：“真***见鬼了怎么就是没有一只鬼来光顾我？”说完把那个烂玉镯还给了阿勇。

我开始意识到这个阿尚一定要找到否则无法把事情清也无法把问题解决。

“哪老赵有什么问题吗？”公白冒失地问。

阿勇想了想说：“好象有个香港客把他这一次的东西全拿下了剩下的一不值钱的东西他才在本地卖是了老赵好象也帮他买一件东西。”

其实在我国民间传说中也有很多这情况叫借尸还魂但是从科学上来说尸是不能还魂的因为那是一个死去的躯的功能已经没有了生命力是不可能再生的但是却可以夺舍！

阿勇面有难说：“今天生的事情太吓人了我不放心去啊！”于是我们要了老赵的地址并让阿勇给老赵打了个电话说我们要去拜访他。

“那么我应该怎么办？”阿勇问胡山路。

我突然想起以前看过一段电视节目说的是有个植人在很多年后突然有一天醒了过来而醒来后、一个亲人也认不得只说自己是住在什么地方的而他说的那个地方却并不是他的家于是人们带到了那个地方他竟然能说他见到的人的名字而那些人却没一个认识他直到他说自己的姓名说自己就是谁谁谁时人们才开始有想信然而那个谁谁谁却在早一段时间死了。

“不会吧？”阿勇惊叫了起来神情十分张我能受到他的那惊悚。

“谁是老赵？”

我问：“阿路那么我们的这幅画要不要送去？”他说：“不用。”也没有再说下去了。

我对阿路说：“刚才阿勇的老婆是不是让人夺舍了？”

阿路说：“每一样东西都会有它自己的信息如果是同一个墓里面来的东西也会带有它相同的信息这信息会是同步的如果有的墓主死得很冤他会带有很的怨气时间长了他的怨气便会附着在陪葬的每一件东西之中谁人得了这些件在适当的时间与空间这怨气就会附着到别的地方去附着到能表达它自己想法的地方去人就是一个最好的附着地从而转化为有形有声的的象。”

我说：“你能不能带我们去老赵那儿看看？”

我打了一个冷战问阿路：“如果这样说那么我画的那幅画是不是也是让这和怨气附着了？”他说：“你的那情况有些不同你的那情况多半应该是叫应也就是受这信息的影响从而与你的某一分信息产生了同步应到了你而不是灵邪之附上了你的。”

就是人在死后不甘心就这么死去于是他的灵魂会找到一个其它的躯并把那个躯内的灵魂驱走把那个躯抢为已有就象一个房舍一样把里面的人赶走自已取而代之叫夺舍而一般人的躯是不太可能夺得了的因为不两立气一遇气会很快散去只有在那个躯内的灵魂极弱的时候又遇到极的气时守舍才有可能成功。

阿勇说：“老赵是我的藏友他也收藏了不少好东西有很多是阿尚给他的。”

“他好象没什么事啊！”昨天我还与他去饮早茶。

阿路说：“应该算是短暂的停留民间说的撞鬼就是这么一回事当一个人的神状态不佳而且不好时而且恰好有这么一灵邪之在附近时很容易现这现象其实也并不罕见。”

胡山路说：“目前可以的方法很多不过先你的老婆要接受住疗加煅炼增加营养只要气得以提升就不会夺舍另外你还可以把你的这件东西送到寺庙里去让他得到佛光的普照减少怨气。”