莫闲第一次踏上山峰，他也没有留意，果然，莫闲在阵中转了一会儿，便转了回去，但莫闲并没有走，而是声地喊话，倒引起松溪真人的注意。

松溪真人颇有兴趣地旁观，不觉将注意力集中在莫闲上，这一集中，松溪真人“咦”了一声，他发现莫闲生命有亏，怪不得莫闲求取玉芝。

“有趣！”松溪真人想到“看他能不能上来？”

“没有用！”松溪真人摇摇，要是步一样大就能走去，那么睁和闭一样，重是人的心灵中认为走的直线，不知不觉间受到阵力影响。

玉芝单独使用，大补生命元气，如果和其他灵药君臣佐使相，可以炼制多丹药，而松溪真人的丹药闻名于世俗之外，见到此灵药，当然要收中。

当莫闲闭上睛，松溪真人笑了，以为闭上睛，就可以通过，佛家说，家却不那一，阵法虽然简单，但作用于人的全方向的官上，闭上睛，还有其他觉官一样会受到蒙蔽。

莫闲闭上睛，因为没有视觉，他是长年练武，其他觉很灵，听力、觉还有其他觉开始判断，虽没有形成图像，但小心的往前走还是办得到的，特别是他的双的幅度是一样，步大小一致，走了直线。

松溪真人来自宣明宗，无意中发现此山居然有玉芝，玉芝是一生长在玉石表面的状若灵芝的灵药，而且年份久远，在灵药中，算得上中三品的灵药，灵药分为九品，分别为下品三品，中品三品和上品三品，在此上，可以称上神品，在人间还没有听说过。

莫闲陷二难的境地，他一咬牙，又一次迈了雾气之中，他并不懂阵法，他以为刚才是睛欺骗了他，他这次闭上睛，仅凭听觉，小心地向山上摸索而行。

松溪真人可以明确的说，莫闲就是一个凡人，他也没有发现什么神识之类的，莫闲也不知，他只是灵觉刚刚成形，是被动的接受，如果松溪真人不注视，甚至说，松溪真人不是那么有兴趣的注意力集中在莫闲上，莫闲就注意不到那神秘的力量。

他一下明白了，不是对方在动，应该是自己的方向开始改变，自己难改变的方向，不可能，自己双步幅一致，很可能是闭上睛也没有用，阵法正在起作用，那么，自己如果据自己的应的注视自己的方向走，是不是不受阵法所迷。

就这样，莫闲一步步走向了松溪真人。

这莫闲本不知，绿猗也没有说，灵药的采摘是一专门的工作，许多灵药因为采摘与泡制方法不对，致使药效大减，甚至连跌数品，而好的采摘泡制方法，往往使品质上升。

许真有玉芝，当然，也有可能是人不屑理他。

莫闲一现在这里，他就发现，不过是一个世俗的武者，莫闲杀了五毒鬼和爆裂鬼，他只是在山峰上望了一，没有放在心上。

虽然他有所应，但觉还很模糊，他到那一双睛在注视着自己，好像在自己上转动，开始正对着自己，现在已经半偏了。

松溪真人立刻兴趣来了，莫闲是怎么到的，明明他是一个世俗的武者，好像有了神识一样，松溪真人知莫闲没有神识。

松溪真人是行家，他发现玉芝时，时间已近月底，为了确保品质，决定等它半个多月，就在玉芝旁筑庐而居，并且将归雁峰用迷阵笼罩，他的用意也不过防止凡人无意间闯。

一念及此，莫闲陡然一步，方向立刻改变，正对着他所应到的方向，一步迈，松溪真人吃了一惊，明明莫闲已经受阵势影响，突然之间，有如神助，改变的方向，直接向松溪真人的位置而来。

两个人只要有一方不合，莫闲立刻就会陷阵中，偏偏事情就这么巧，莫闲不是机缘巧合，他也不会觉醒灵觉，灵觉觉醒，莫闲终于摆脱了一个武者的份，而松溪真人没有想到这一，他到很奇怪。

他发现灵药时间并不长，玉芝采摘有规矩，它生畏金而喜玉石，并且喜凉，为了使药效达到最佳，最好于月圆之夜用木刀采摘。

莫闲以为自己是笔直的上山，却不料已经偏向，正在这时，他觉到冥冥中似乎有一双睛在注视着他，他不知，这是他练习猿公剑法和形意渐渐，灵觉正在形成，松溪真人将注意力投注到他上，使他冥冥中有所应。