八月，湖畔，天一。孟浩然运足了气，全力一击之下，整个湖为之蒸，湖畔城池为之震撼…看来这个“波”字应该类似于七龙珠里的波气功。ps:想歪了的人主动回家面。

这是把相当朴素的刀甚至从来都没有刀鞘刀从刀鞘里来也需要时间刀的主人却不愿意等他不愿意浪费任何的时间。刀柄是木的原本已经有些松动它的主人用布极小心地把它重新包好固定了。

“多少次？”

独孤求败的剑法分了三个层次，即所谓“凌厉刚猛，无不摧”;“重剑无锋，大巧不工”;“不滞于，无剑胜有剑”

评:会不会主动买单是男人的风度问题，现在行aa制，谁买单不重要，可是故意推托的男人一定是个小气的男人，对付小气的男人就是以牙还牙，全充公！

独孤求败的埋剑冢上刻着两行烘烘的小字:“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”…笔者每读至此，常掩卷而叹:“闻百，以为莫己若者，独孤求败之谓也。”杀了些菜鸟，败了些草包，就敢自诩天下更无抗手，不把古人先贤放在里，当真是短视之极了。天下无敌，难是自己封的不成？

《倚天》中，张无忌抱了一块大石横冲直撞，把华山二老打得摸不着北，力气不能算小了。《浒》中鲁达倒垂杨柳，也就差相仿佛了。然而他们跟惠先生比起来，还是要差很多的。梁惠王送了惠施先生一颗葫芦的，惠先生用它了一颗大葫芦。葫芦有多大呢？制成瓢以后有三百升的容量。惠先生时常用这个瓢来喝…(这就是“海量”这个词的来历)(惠谓庄曰:“魏王贻我大瓠之，我树之成而实五石，以盛浆。《庄。内篇。逍遥游》)

暴打指数:

刀有许多有的价值连城有的差一但绝没有一文不值的刀因为再钝的刀也可以用来杀人。刀的价值有时是因为刀的材料难找有时是因为刀鞘上镶的宝石；也有时是因为铸刀人的名气但最有价值的刀是因为用刀的人。这把刀就是。

庖丁

武当派有一门梯云纵的轻功夫，能凌空借力，右脚尖踩左脚背式地滞空，大家已经觉得很了不起了。但这位列先生的轻功显然已经登峰造极，他顺风起，一之后半个月才落地…(有够变态的)，这显然已经脱于我们的经验法则之外了。(夫列御风而行，泠然善也，旬有五日而后返《庄。内篇。逍遥游》)

《庄。外篇。刻意》有载:“夫有越之剑者，柙而藏之，不敢用也，宝之至也。”——庄先生有一把吴越二国合力打造的宝剑，放在了盒里藏起来，不敢用。为什么不敢用呢？因为“宝之至也”庄先生已经天下无敌了，再拿上一把断削铁如泥的宝剑，还有谁敢跟他过招啊？

内力修为到了孟浩然这等层次，少林扫地僧那气墙也只能算是微末小技了。

所谓以类聚，人以群分。庄先生边的一些朋友其实也尽皆是藏不的大手。

中国历史上最藏不的8位绝世手

他是喜剑的但是剑只能刺不能砍不能劈不能切；现在他就是要切－－切菜。

公孙丑问:“什么是浩然之气呢？”(“敢问何谓浩然之气？”)

一个刀手是寂寞的；一个手是寂寞的。他是最寂寞的。

少林扫地僧，历来被奉为金庸笔下的第一手。他周三尺方圆之内有一层无形气墙，人挡杀人，佛挡杀佛，端得是悍绝。而且此人在武学修养上也颇有见地，曾经说过一段x无比的语录，大意如下:少林绝技凌厉狠辣，大天和，所以练功的时候，要以相应的慈悲佛法来化解，佛法越，慈悲之念越盛，武功才能越x。

世人皆尊孔夫为文圣人，却不知孔先生其实是一位文武双全的绝世人。《论语。货第十七》记载了一件小事:有一日，孔先生去某地找一位武学手切磋武艺，见面之前，先听此人弹奏了一碧海生之类的曲。一曲奏罢，孔先生莞尔一笑:“这个人功力太弱，杀岂用宰刀啊。”(之武城，闻弦歌之声。夫莞尔而笑，曰:“割焉用刀？”)

张三丰，一代承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、家冲虚圆通之和九真经中所载的内功相结合，创了辉映后世、光耀千古的武当一派武功。武当派武功有啥特呢？“以慢打快，以静制动，以弱胜，以客犯主”“似松未松，将展未展”“用意不用力，劲断意不断”

正是:达祖师，一苇渡江，天下无双，仲尼不，谁与争锋。

“神甫，我犯了罪，我对我的丈夫不忠。”

其实这些个武学原理也不是张三丰创的，我们在老的独门武学《德经》中很容易找到一些痕迹。

其上乘者“直刺没有尽，向上没有极限，向下没有阻碍，随心所挥洒自如，可斩浮云，可断地脉，这样的剑法使将来，虽天下英雄莫能当也。”(直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，天下服矣。)

这位大师傅大家都熟悉的。《书剑》中，陈家洛的那一手闻笛起舞的功夫就是跟他学的。在这里我们着重调的是庖丁先生的人风采:他对敌之时，小心谨慎，目光专注，法凝重如山，刀快捷如风，对手瞬间被砍成十七，八段，像土堆一样散落在地上。庖丁持刀而立，环顾四野，踌躇满志，宝刀回鞘…(怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。《庄。内篇。养生主》)

一，孔Vs达——轻功上飞篇:

评:这辈最可恨的是就是幼稚的男人，女人天生喜成熟稳重型，什么都还要从教起实在有怕怕，所以纳罚款，权当学费吧，帮你重新打造一个崭新的真男人！

2、睡觉打鼾的男人是最缺心的男人

今天，本着严肃理的治学态度，本着实事求是的人文神，白氏考证法的最新成果将为大家披几位藏不的真正的绝世人。传说中，他们有着绝对彩和浪漫的手…

第一卷笑话锦集第1263章最应该被暴打的十男人

两相比较之下，达祖师不免逊了许多。先他脚底下要踩着一芦苇，借以增大脚下受力面积，减小压。其次行功之时不能开说话，这显然是功力不到家的表现。最奇怪他还要闭目，不厚地猜想一下，莫非是祖师对自己这门功夫信心不足，所以提心吊胆，生怕一不小心掉江里有损威仪？

第一卷笑话锦集第1262章忏悔的女人5块3次

“3次。”

独孤求败有一把紫薇剑，因误伤义士，所以弃之谷。大家好象觉得他满酷的，连宝剑都用不用，其实他不过是拾人牙慧而已。

神甫指示她念《圣经》里的某一章节，然后往捐献箱里投5元钱。

暴打指数:

老说:“大成若缺，大盈若冲，大直若屈”(似松未松，将展未展)

暴打指数:

老跟孟不同，除却这些武学原理之外，他本人也是一位通技击的实战手。《德经》第5o章统计了老生平的所有战役:李先生一生中遇敌无数，他屡次生死面不改，折在他手里的敌有三成被他释放了，三成被他打死了，剩下四成求生不得求死不能。(“生死。生之徒，十有三;死之徒，十有三。”)

二，孟Vs扫地僧——内力气功篇:

“就一次？”老板有为难了。他想了想说:“你回去再试两次，我们今天特价，5元3次。”

其下乘者“上砍人，下断肝，一击必杀，见血封”(上斩颈领，下决肝肺，一旦命已绝矣。);

孟说:“一言难尽。总之这门功夫很x，修炼它的话，一定要和仁义德相匹，否则就会缺乏力量啊。”(曰:“难言也。其为气也，至大至刚。其为气也，义与;无是，馁也。)

嫦娥你知吗？其实在很久以前俺就已经无可救药的上你了。那时候俺还是天上一个小小的弼温享受公务员的待遇偶尔也搞灰收。偶然的一次俺骑着赤兔溜达到了你的广寒前你不经意间的只一个回眸就让俺的心卟嗵卟嗵的狂不止。那天俺情地望了你许久以致双从此落下了病成了火金睛。（至于后来那个鼻太上老为了把他那狗膏药成良心药非说俺这副睛是从他的炉里炼来的纯属恶意炒作。）自从那次与你的邂逅之后俺再也无心牧连蟠桃园都懒得去光顾终日失魂落魄借酒浇愁。玉帝也因此很少再被王母揪着耳朵飙自然对俺是激涕零特慷慨的赠了俺一瓶xo据说是和西域的耶稣拿二锅换回来的极为稀罕。当然玉帝这小老儿是从不亏本买卖的一瓶xo能保住他们家母夜叉一大园的蟠桃值了。为情所困的时候喝酒是最容易醉的了整整一瓶之后俺竟然将对你的慕之情跟玉帝说了不想换来的却是那厮无情的嘲与数落。当时也是酒劲上涌一怒之下俺就把那老儿的凌霄殿给拆了撒完酒疯后俺什么都记不起来了。第二天当俺清醒过来的时候才知后来是佛祖爷爷赶来把俺给扛走的难为他老人家还被俺狂吐了一尤其是他那引以为傲的假。佛祖爷爷倒没计较太多只是看俺睡觉没个正型容易着凉特意用五指山给俺盖了个严严实实。后来的事大家也就知了这一盖就是整整五百年。可是嫦娥你知吗？在那十八万两千五百个日日夜夜俺在梦中都会呼唤着你的名字。嫦娥这五百年你是否又能觉到那遥远的五指山下有一颗炽的心始终为你而动着？

杂货铺老板看完神甫的演示后表示他学会了。于是神甫放心地离开了。

列御寇。

神甫假定一个女人来忏悔，她说:“神甫，我犯了罪对我的丈夫不忠。”

三，老Vs张三丰——以柔克刚篇:

老公对“熊”字变得越来越忌讳而对“”字则越来越喜。儿作文里形容一个人长得异常壮的“虎背熊腰”是活生生地被他改成了“虎背腰”他不让儿跟姓“熊”的同学一起玩。从不沾的他天天嚷着要吃。对于不法游医贴在我家门上的小广告他死活不让撕原因让人笑掉大牙因为那叫“癣”

看到这里，大家可以明白了吧，孟先生其实也是一位文武双全的奇才。不过似乎孟先生更类似于一位武学理论的创始者，而非实战搏击的手。这尴尬的局面直到千年之后方有所改观。到了唐代，孟氏一族终于涌现了一位类萃的绝手，此人以天纵之才修孟氏气功之大成，单以内力厚雄浑而论，堪称旷古绝今。他为了纪念“浩然之气”这门家传内功，所以改名字叫作孟浩然。

我们走武侠论坛，举目即是武功TopTen栏目，放就是关公秦琼pk帖。无数武术好者吆五喝六赤膊上阵，为了一群二手的武功排名争得面红耳赤不亦乐乎。如:无名老僧能否打赢东方不败、萧峰郭靖谁更x、阿青姑娘一剑能挑多少个越国剑士。白某本有心说上几句公话，然考虑到井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰，终于还是三缄其。惜乎有太多朋友被武侠名作的权威严重束缚乃至一叶障目不见泰山，悲乎我泱泱华夏巍巍中国有多少人逸士武学宗师疾没世而名不称焉。

刀极薄长六寸三分宽二寸四分重四两四钱很旧。

老说:“常无为而无不为”(用意不用力，劲断意不断)

我的脸上长了三颗“痘痘”本来心里就极为不。老公看到了非但没有将我拥怀中安我反而指着我脸上的“痘痘”一惊一诧地大声叫唤了起来：“天啊这样的布局真是太漂亮了典型的底‘红三兵’现在大胆地买后市一定会爆涨。”三颗“痘痘”就让我够窝火的了他还火上浇油于是急火攻心的我煽了他几个响亮无比的耳光来了个十分彻底的震仓洗盘。

孟说:“我擅长的内功叫‘浩然之气’”(曰:“我善养吾浩然之气。”)

第一卷笑话锦集第1261章中国历史上八位手[今日第五章求收藏票]

刑罚侍候:财产充公

老公一有空就坐在电脑前看票行情对家务事本就是不闻不问。他不家务我还能够忍受让我忍无可忍的是当我内急厕的时候恰巧厨房里的开烧开了他居然也稳坐泰山本没有去关火的打算。一时间急得我直嚷嚷：“死鬼还不快涨得快溢来了！”他倒好不但没有往厨房里跑反而十分兴奋地反问：“涨了百分之几？”气得我真想把开往他的嘴里倒。

亲的嫦娥：

3、情白痴的男人是最傻的男人

刑罚侍候:罚款

其中乘者“与日月星辰齐辉，与天地万合一，这样的剑法一旦施展来，犹如雷霆震撼，万夫莫敌”(上法圆天，以顺三光;下法方地，以顺四时。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服);

1、吃饭不主动买单的男人是最小气的男人

匠人石

这话倒是甚有理，只可惜不是老和尚的原创，是他gJm孟柯先生的语录。

这孟浩然的内力究竟到了什么地步呢？我们且看他本人的一诗即可明了。

4、幼稚的男人是最让人无法忍受的男人

《论语。罕第九》有载:在川上，曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”我们可以想象，孔圣人立足江上，凌波踏狼，飘飘仙，气走诸脉之际，尚且行有余力，慷慨陈词曰:“光好比那个河中，它日夜去呀不能回”其镇定端凝，直不动如山时，俨然一派武学大宗师的风范与气度。

他的手非常稳定用刀的人手一定要稳。他也喝酒但从不喝冷酒因为喝了冷酒手就会抖。他的手指修长每一个指甲都修剪得整整齐齐他说但凡有一丝没有修剪得当便会影响刀的力度和准度。

老说:“用兵有言:吾不敢为主，而为客”(以客犯主)

“八月湖平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳城…”

书上侠客万般神通，寂寞手谁与争锋。武侠作品中的武力排名历来便为众多读者所津津乐且争执不下。从三国武将到浒群雄，从华山论剑到兵谱名次，诸位网友的仗已经打完了一个抗日战争，并且我们有理由相信这样的争执还将年复一年日复一日地持续下去，纵到了孙孙手上恐怕也无穷匮矣。

再过几天就是你二十五岁的生日每年的这个时候俺都会惦记着你的生日今年俺特想给你写封信。还记得第一次约你吃饭的时候你就问过俺为什么会喜上你？俺当时过于张立就嗑了。今天俺想把这个答案完整的告诉你。

第一卷笑话锦集第126o章悟空给嫦娥的一封信

评:追女生从来都是件简单的事情，如果你觉得你追得很艰难，多半是你追错人了。喜别人不敢追，别人喜他他又不懂珍惜，这样的男人活着也是白活，不懂女人的男人活着也没用，反正是个傻，不如放到荒野僻壤，与狼共舞去吧！

少林达祖师，历来被奉为武学至尊。而达祖师最让众Fans惊艳的手莫过于一苇渡江的壮举。汉传佛教典籍有载:“…江滔滔，向东直泻，江边无人，只有一捆芦苇，却是无人也无船，达顺手一支芦苇，一个顺势，丢向空中，由空而下的芦苇，飘然落在江上，达纵一跃，突然双脚已经四平八稳的踩在滔滔的中，达闭目，呼呼一阵东南风起，转瞬之间，那支芦苇乘载著西天祖师——第廿八代的达，风驰电辙般，悠悠渡江北去了…”彩！果然好手段！但事实上，我们都知这上飞的轻功夫并非源自于这个印度老和尚。

世事回也正是这佛前修得的五百年俺才换来一次今生和你肩而过的相会。佛祖说过：今生那个能和你相濡以沫的人并不是我。为此西行的路上俺意志消沉撒野的时候把珍禽异兽待过把草草砸坏过惹祸的时候被老唐

庄先生的剑法也有三个层次:

第一卷笑话锦集第1259章古龙是怎么炒黄瓜炒片的

（史载：康熙二年张小泉在杭州吴山脚下大井巷。没有人知他是哪里来的也不知他的武功是哪里学的；他看来无门无派无招无式可他在短短的几天里便下了轰动武林的几件大事。他非常聪明于是他非常聪明于是他用龙泉宝剑的铁铸了一把刀一把奇刀－－剪刀；他奇好于是他在钱塘江里呆了三天三夜；他武功群于是他杀了钱塘的蛇不是一条是一对。从此以后天下的刀以张小泉的为最好。）

公孙丑问:“师父，您最擅长哪一门功夫呢？”(“敢问夫恶乎长？”)

四，庄Vs独孤求败——剑术兵篇

《孟。公孙丑章句上》

老说:“弱之胜，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。(以柔克刚，以弱胜)

这是把名刀已被岁月磨去了棱角只是在近刀背的地方依稀可以看“川白”两个字来。很多人都以为这把刀来自东瀛“川白”是北海的一个小渔港。只有他自己知这本就不是“川”字而是“小”以前这把刀上有三个字而且很。他还记得那三个字是“张小泉”张小泉是个古人。

《连城诀》中，血刀老祖把一放在笙鼻上，一刀斩过，断而鼻不伤，堪称神乎其技。但跟这位石先生一比，也就逊不少了。有个楚国人，在自己鼻尖上涂了一白，大小如同苍蝇的翅膀。石先生运斧如风，呼呼作响(真气四溢的缘故)，斧过之(注意是斧不是刀)，白不见而鼻无损。(郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。《庄。杂篇。徐无鬼》)

这样的造诣，恐怕不是张三丰所能够企及的。

惠施。

刑罚侍候:放

‘临时神甫’面对的第一名忏悔者真的是一个女人。

刑罚侍候:毒哑

他取一黄瓜新鲜的最好的黄瓜。好黄瓜有刺又不太扎手扎手的黄瓜份不够是烧不成好菜的；没刺的黄瓜籽多就更不能用了。

暴打指数:

“多少次？”老板学着神甫的声音问。

他正在磨刀用的是磨石他的手非常稳定将刀面与磨刀石地锁在二十度角上一分也不偏一分也不能偏。磨刀是门学问是艺术有许许多多的用刀人在决战之前总是在磨刀其实他们不是要把刀磨快而是要把心磨静；只有心静才会胜利。现在他的心就很静他的刀正而磨了四百六十七下反面也磨了四百六十七下每一下的力度完全一样如果把刀举起来刀锋一定在正中。

在街上看到一群穿红衣服的女他总是直勾勾地盯着别人嘴里还不停地叨念：“今天行情真不错这么多的红盘。”因此常常被女们误以为是狼从而受到警察的特别关注。

且说秋时候，宋国有一位剑术大家庄周庄先生，他剑术上的造诣之，独孤求败实难望其项背也。《庄。杂篇。说剑》有载:赵惠文王喜剑术，招揽天下剑客为己用。有一天，庄周先生也来应聘，他缓步而行，见王不拜。赵王问:“你剑法很吗？怎么这样傲慢？”庄先生说:“我的剑十步杀一人，千里不留行。”赵王大吃一惊:“我靠，你无敌了。”(庄殿门不趋，见王不拜…王曰:“之剑何能禁制？”曰:“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰:“天下无敌矣。”)

评:这辈最讨厌的就是男人打鼾，比当众挖鼻屎抓下还让人恶心，无端地制造噪音让人彻夜无眠，他第二天还要很无辜地说抱歉。记得有一次是坐卧铺，脚臭熏得mm们已够呛，加上震天的呼噜声，几节车厢都听得到，真想拿块砖砸死他，对付这样的人就是毒哑他算了！

教堂的神甫临时有事要离开小镇，他找杂货铺的老板代替自己。可是老板说自己完全不知怎么。于是神甫为他演示如何忏悔。

我们前面提到过的一位手孔先生，他跟老曾经有过一次会晤。二人对峙良久，想要寻找对方的破绽，结果都以失败而告终。因为没有必胜的把握，所以说了不咸不淡的话，孔就迅闪人了。事后他的徒弟们问他:“老厉害不？”孔说:“如果他的武功像飞鸟一样捷，像游鱼一样圆，像走兽一样凶猛，那我能够打赢他。但是他的武功在我看来，便如飞龙在天一般，实在是没有必胜的把握啊。”(孔去，谓弟曰:鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老，其犹龙邪！《史记。老韩非列传第三》)

“1次。”