所以佛空门中现男女私通之人之事，历代以来都是难以完全杜绝避免的。

但是，如果不能够解决这个问题，安门中人**难消，又容易让后世弟犯错误、破清规，而且影响个人修行、影响空门之誉。

叶法善长虽然行，却是从来不悖离人人情。

试想一个正常的人，虽然有古佛青灯相伴、天尊先师相陪，但人难泯、情非得已啊！

到了东晋时代，著名学大家葛洪曾在《抱朴》中记载，说是太岁那异，捣末或化而服，能够令人轻延年，甚至是长生不老。

唐代叶法善大师，小扬你应该是知的，叶长是唐代极为著名的家奇人，历经唐宗、武氏周朝，直至唐中宗五十余年，抛开家俗众不说，就连数代帝后之人从来不敢轻慢于他。

“呵呵，我就说嘛，古人传闻记载下来的东西，一般都有其实际背景渊源的，”镜若山人笑呵呵地说“虽然有时候神话了儿、夸张了儿，毕竟那个时候别说科学文献，就连稍微靠边的报告文学都还没有现的嘛！”

“呵呵，别急嘛，很多上古传说较事、奇闻典故的东西，不从源待，当然是难以知全面的。”镜若山人喝了半杯茶咙，再次闲聊起来：

“是啊，我记得以前爷爷曾经给我讲过这异，就是时间太长了，记不太清楚而已。对了，爷爷刚才说那归虚是什么佛两家的宝，而且还说是和女儿国扯得上关系，这是怎么回事啊，以前并没有听爷爷讲过？”周扬刨问底地追问。

叶长将其在山泉中清洗以后，认那就是传说中的归虚奇，自然是奉为至宝，考虑大用（

镜若老先生一气讲到这里，自然是燥，周扬连忙续了杯茶说：“爷爷你先喝茶咙再说，其实那太岁灵芝，据现代科学砰究，说是它能够调整人的免疫力，确实能够容养颜，甚至能够治疗癌症，有生和氏璧之称呢！”

但是，叶法善长认为，这并非是德的问题，也并非是靠教化可以彻底解决的，而是由于先天的人使然- -- -…因为男双八而通，女二七而天葵至，男通、女天葵以后，钟情怀在所难免，否则就是有问题、有病。

这样一来，一向擅于讨好皇上的东方朔，就向皇上献了一些太岁之，谓之为“红粉悦容汤 由后佳丽们饮用容、取悦于上…

后来一个非常偶然的机会，叶长在山中知地下气场有异，于是就顺着气场的源挖了下去，终于挖了一个暗紫球状的东西。

至于到了明朝时期，一代大明医圣李时珍对太岁灵芝更是推崇备至，在他的名著《本草纲目》中，将太岁奉为“本经上品”说那东西久能够轻不老、延年如神仙！

而愈了！

那归虚与太岁原本都是由神农氏焚烧奇树与异木而形成的东西，而且它们都是生长极为缓慢的球状的罕见之，只不过归虚颜呈暗紫，稍稍了一些。

由于当时佛中人除了能够结婚的教门派以外，总会现一些和尚、柳士之类的传人，有辱手教化门风。

这个问题开定是要解决的。

所以从汉朝以来，逐渐就有人开始认识到了太岁的容养生之效！

博古通今的叶长自然也是对上古传说轶事了如知掌，决心要为空门中人解决掉这个顽固困扰。

对了，据说唐玄宗还专门作了《叶元尊师碑记》悼念叶长呢…

与一般的僧长不同的是，叶大师并没有简单地靠德约束和戒律清规来寂灭人，而是在另寻它法。

至于归虚成为佛两家的至宝之，还得从唐代教大师叶法善说起。

当然，归虚与太岁相比起来，比那太岁更少更罕见得多，古对它的记载也就更少了。

因为这是上天赋予有的先天之，光靠打座参禅、寂灭**与个人的德约束，是没有办法行治的。

俗话说纸里包不住火、世上没有不透风的墙，东方朔的这个秘密后来也慢慢地传了去…

叶法善长后来享年一百零五岁而无疾仙逝，皇帝赐其谥号为越国公，可想而知叶长当年的影响力是何等之大！